Visiting Scholar Lecture Paper 2 – Lindsey Cannon

Lindsey  Cannon

ARTH  3539

Visiting  Scholar Lecture

03/11/12

The  Marxist  theory  has  been  debated  since  the  mid  19th  century,  testing  our  sociopolitical  and  economic  worldview.  Materialism  and  it’s  connection  to  the  growth  of  social  change  and  developmental  influence  on  the  individual  has  provided  question  toward  what  is  postmodernism  and  modernity.   Fredrick  Jameson,  emphasizes  on  this  problematic  issue  connecting  to  politics,  arts  and  the  media.  Each  one  of  these  issues  has  been  degraded  with  the  essential  “need”  for  mass  production,  dialectical  changes  within  society  and  the  technological  domination  of  being  “culturally  connected”.

Jameson  connects  our  temporal  issues  through  the  progression of  past,  present  and  future.  Our  society  has  abandoned  aesthetics,  recreating  the  perception  of  fine  art,  instillation  and  space.  One  example  is  the  creation  of  photography  and  it’s  empowering  role  of  providing  actuality.  This  “poor   cousin  of  painting”  has  not  only  enhanced  the  understanding  of  valued  art  but  has  also  shadowed  over  painting  as  a  respected  medium.  This  has  also  distracted  our  internal  view  of  imagery,  being  attacked  with  a  thousand  images  a  day.   It  provides  reason  on  how  this  visual  world  destroys  any  existence  of  personal  human  connection.  The  birth  of  recanting  images  has  produced  a  new  form  of  abstraction.  Alteration  of  reality  is  consumed  and  constructed  for  the  public,  loosing  it’s  initial  objectivity  through  the  mass  supply  of  events.

Our  economy  is  another  trend  that  is  constantly  changing  with  the  transformation  of  globalization.  Jameson  illustrates  this  progression  from  the  Euphoric  canon  financing  old  fashion  production  and  today’s  technological  control  over  society  is  ultimately  damaged  through  imagery.  This  is  challenged  by  singularity  vs.  practicality.  Our  economy  and  social  structure  behaves  in  a  temporal  form  battling  against  unique  singular  events  that  personalize  our  internal  experiences.  Examples  of  such  mutations  can  be  explained  by  the  creation  of  super  humans  of  Science  Fiction,  sociopolitical  struggles  of  hegemonic  values  and  the  formation  of  minorities.  These  issues  are  all  exemplified  through  imagery  and  are  engraved  as  a  normative  understanding  of  an  autonomous  nation.

This  transformation  of  personal  experience  and  the  abstraction  is   created  from  our  universal  understanding  of  human  rights.  The  space  that  it  is  produced  in  will  always  be  a  temperate  environment.   In  reality  there  is  no  pedestal  of  social  class,  only  a  vulnerable  community  who  is  influence  by  revenue  and  placed  with  an  ignorant  understanding  of  our  past.  Only  time  is  an  explanation  of  over  consumption  of  imagery,  which  is  ultimately  demonstrated  through  global  procrastination  of  being  “socially  connected”.    Materialization  and  our  reluctance  to  face  reality  has  only  left  us  with  a  indigent  individual,  someone  who  we  as  a  culture  fear  the  most.

One Response

  1. Your summary of Jameson’s lecture is thorough, but I think it would have been more interesting if at some parts you analyzed what you thought of what he had to say. I know that is probably difficult to do because I know that I found his lecture somewhat confusing and dense, but engaging a little bit more with what he said would have been good.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: